探析中國古代私學發展的機制—“非零和游戲”

不論是程度較低的蒙養教育階段的私學還是程度較高的專門研究經籍階段的私學,并在遵循“非零和游戲”規則的情況下....

白居易閑適詩中的“病”

比如他白居易在其詠病詩中多處提出“因病得暇”的觀點,他在《與元九書》中為自己的閑適詩是這樣定義的,以及詠病詩所體表現出來的出濃厚的說理性和閑適思想....
在淮北地區形成了具有漢地特點的奧魯制度....

北魏民歌與謠諺考論

李波小妹歌》正是此時北魏中期廣平地區以漢族為首的各族民眾聯合起義的真實寫照,樂府詩集》卷二十五錄有北朝民歌《幽州馬客吟》五首....

《鏡花緣》的道德說教和正統價值實踐

鏡花緣》中“義”這一德目體現在書中對俠女形象的塑造上,但不可否定他功利的道德說教并沒有觸及讀者敏感的道德神經,女子四行“德、言、容、功”已經設定了價值邊界——也決定了她們所能從該價值場域中得到的道德完滿性....

《鏡花緣》:“酒、色、財、氣”的修身寓言

鏡花緣》小說的神話寓言結構和陰陽象征結構是相當圓融、完整的,夏志清認為“酒、色、財、氣”四關的寓言“構成了本小說的高潮,也能從被賦予政治色彩的勤王大軍對錯亂陰陽秩序的武后勢力的對抗中看到....

《孫子》與《六韜》的將帥觀比較

孫子》高度重視將帥在戰爭準備與戰爭實施過程中的主導作用,韜》論將的高明之處更體現在率先提出建立類似現代統帥部的最高指揮機構的設想....

程嘉燧“陸游詩法”略論—兼探其宗宋詩風成因

本文將程嘉燧放在整個宗宋詩風下探討其詩法陸游的路徑,從其所宗人物的轉變上可看出“陸游詩法”不僅是純詩學話題的轉移,在宗宋的詩學史上占有重要的一席之位,此種性情、此番博雅正與嘉定學風不謀而合....

出世與入世的動態失衡—論李白人生悲劇的思想根源

多元化的思想沖突使李白在面對自己的人生選擇時顯得極為艱難而且痛苦,這種因艱難的人生選擇所導致的思想沖突依然存在,儒家積極進取的用世精神與安邦定國的理想主義——即入世思想,其悲劇性更為深刻....
其中有一類顧希佳教授歸納為“龍子望娘型”傳說,生活與廟會兩個大方面來簡單介紹嶺下朱的觀音閣廟會,都是從民眾的現實生活需要出發的,但嶺下朱一村、二村、三村、四村、五村均以嶺下朱及序數而得名....
以上幾個甲骨文字符號記載了中國古代女性的無限風采,但也絕不能排除人們對長上女性在家族中所作出貢獻的感激....

從敦煌寫本書儀《記室備要》看唐末官宦的送禮

與之同時期的敦煌寫本書儀《甘棠集》有“進鷂子狀”三條,與《記室備要》時間相近的P.4984v《書儀》有“端午送酒扇”,給我們能提供《記室備要》的送酒狀書狀的大概原貌,唐代中后期宦官掌握行政權力 從玄宗到唐末....

從“突轉”與“發現”的藝術觀項羽的悲劇命運

項羽本紀》之所以會取得驚心動魄的悲劇效果,項羽“突轉”而至的、由順境到逆境的悲劇命運就是一種在性格作用下的“必然律”導致的結果,發現”是希臘戲劇家在創作實踐中經常使用到的一種獨特技巧....

通感本質探源與紛爭

并對藝術通感的生理-心理淵源、藝術通感的審美特征、藝術通感的工作機制、藝術通感的接受等幾個方面來探討文藝學上的通感及其規律,學者們對錢老的觀點有了新的探索與爭鳴....

淺析生肖文化對民俗文化的若干影響

旦這個民俗文化元素被民俗主體的人們廣泛運用到物質與精神的重要層面時,生肖文化在藝術領域具有最大影響及生肖產品中具有最大收藏價值的是生肖錢幣....

土家族民歌《龍船調》的歷史淵源及其發展衍變

這與利川今存之《龍船調》群類多在年節時齊唱、夜唱,在詩壇上形成了一種廣為流傳的詩歌——竹枝詞,句子·穿歌尾子》群類大量存留于薅草鑼鼓和山歌之中,種瓜調》歌詞是以歌唱種瓜這一農事活動為主的....

張良陳平謀略比較

張良用這樣一個非常簡單的計策讓項羽又一次的相信了劉邦,從這個小細節中我們可以看出陳平是一個非常聰明而又狡猾的人,以下我就來仔細分析他們兩人的計策和謀略并且試圖從中推斷出他們的性格以及造成彼此命運不同的原因....

從民族平等看文化相對觀

因此形成了目前各民族平等相待、團結和睦、友好互助的良好社會環境,文化相對觀包括認識、觀念、思維方式和道德等方面,在聯合國教科文組織《世界文化多樣性宣言》中是這么表述的....

中國飲食文化對國民性格的影響

中國飲食文化相對于其他國家而言有自己的特色并且對形成“以和為貴、高雅閑逸、和藹可親、淡泊曠達、重禮儀講人倫”等的國民性格起著至關重要的作用,這種觀念對國民性格的形成產生了重大影響....

淺析《老子注》中的性情關系

老子注》的四十六章)基于“無求于外”的修養方法,“各修其內”,就能夠實現“知足”.知足的結果是天下的安定,即“戎馬生于郊”,性情關系的論述,體現的是王弼在圣人人格構建上的崇本息末思想....

唯美主義的兩種姿態-以聞一多和王爾德為例

作為一個極端的唯美主義者所提出的“為藝術而藝術”,聞一多曾在《征求藝術專門的同業者底呼聲》中提出,王爾德在他的戲劇《莎樂美》中對“為藝術而藝術”有了,他們所代表的正是世界世界唯美風潮下的兩種唯美姿態....

現代服裝設計中民族服飾文化的結合初探

如何實現現代服裝設計與傳統文化相“結合”之時,才能使傳統文化元素在現代設計中出現合理而豐富的變化,這種服裝消費新理念也為民族服飾的發展拓寬了道路,如何選擇、如何繼承、如何與服裝設計相結合....

娜拉和她的后輩們——論五四前后女性的出走

女性以身體為追求自由與民主的籌碼,自由與獨立的革命以身體為代價的,此時身體輪番扮演金錢與情欲的代言者,秋瑾在這里面完成了一個角色轉換,蕊秋的一個個男友成為她經濟的一半來源,所以面對凌吉士時會有兩個莎菲在打架....

現代化全球擴張階段的世界歷史發展

現代化全球擴張是通過西方國家在歐美以外地區進行殖民擴張而實現的,這些西方國家的擴張活動把越來越多的非西方國家卷進一個“世界體系”,西方的社會理念和價值取向隨著殖民擴張被傳播或移植到海外....

湘西民居門窗原創型裝飾文化

土家民居門窗雕刻的很多題材借助于諧音的比擬來表達兩個對象之間的聯系,附著于民間建筑的裝飾雕塑作品是為了美化建筑、豐富民俗活動而存在的,湘西地區的土家民族形成和創建了自己民族的宗教信仰和文化體系....
彩99旧版ios版